1 Wakorintho 11:26:
“Kwa maana kila mnywapo mkate huu na kukinywapo kikombe hiki, mnautangaza huo huo umauti wa Bwana, hata atakapokuja.”
Kwenye kula na kunywa unatangaza - hii inamaanisha nini?
Tangaza
Maana ya neno la Kigiriki linalotumiwa hapa kwa kutangaza inafanana kabisa na maana maarufu, ni kutangaza rasmi na hadharani habari, na linatumiwa mahali pengine katika Biblia kurejelea kuhubiri injili.
Tangazo
Kukula mkate na kunywa kikombe ni kutoa ushuhuda wetu wa zawadi ya Mungu ya wokovu kupitia mateso ya Yesu.
Yesu anatuagiza tufuate mfano huu katika Luka 22:19-20, ambapo anaunganisha mkate na kikombe na kumwangwa kwa mwili na damu yake pale msalabani, na anasema, “Fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu.”
Amri hii inaeleza kauli yake ya awali katika Yohana 5:53-56, ambayo iliwachanganya wanafunzi wake, “Yeyote atakayekula mwili wangu na kuinywa damu yangu anao uzima wa milele.” Wanafunzi waliposema katika Yohana 6:60, “Hii ni kusema kwako kugumu; ni nani awezaye kuyasikiliza basi?” Yesu alieleza hii kama ahadi ya Roho Mtakatifu. Katika 6:63 akasema, “Roho ndiye menghai; mwili haufai kitu. Maneno hayo niliyowaambieni ni roho, na ni uzima.”
Taarifa Yetu
Tunapofanya tangazo la hadharani namna hii, linahusisha na kufichua mwitikio wa kibinafsi ambao ndio msingi wa imani yetu ya kibinafsi na wa kanisa. Katika Mathayo 16:16-18, Yesu anajibu ungamo la Petro kwamba, “Wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai,” kwa kusema, “juu ya mwamba huu nitalijenga kanisa langu… Nami nitakupa funguo za ufalme wa mbinguni.”
Ni imani ambayo huturuhusu kupokea Roho Mtakatifu katika maisha yetu, ili aishi ndani yetu na kutubadilisha sisi tulivyo. Yohana 7:38-39 inafunua, “Yeye anayeniamini mimi, kama vile Maandiko yasemavyo, mito ya maji ya uzima itamwagika kutoka ndani yake. Lakini maneno haya aliyasema kwa habari ya Roho, ambaye wale wamwaminiye watampokea.’
Tunapojibu kwa taarifa yetu ya hadhara ya imani katika mlo huu, tunamwalika Roho Mtakatifu atukae ndani yetu na kututendea mabadiliko.
Muundo wa Ujumbe Wetu
Namna ya kutangaza kwetu inaweza kuwa muhimu.
Paulo anaeleza jinsi Wakorintho walivyokwishabadilisha maana ya karamu, walikuwa wanajifikiria wao wenyewe kwanza kwa kula kwa ubahili na kupuuzia ustawi wa wengine, jambo ambalo pia lilionyesha walikuwa wanatenda dhambi kwa kujiwachosha mbele ya Mungu! Walikuwa wanaukataa zawadi ya wokovu ya Yesu iliyokuwa imefanywa kwa ajili yetu kwa mwili wake na damu yake, kama ilivyofunuliwa katika 11:29, ’yeye alaye na kunywa bila kuyatambua mwili, anakula na kunywa hukumu kwa nafsi yake, havutambui mwili wa Bwana.“
Wanadamu walioanguka pia hupenda kurudisha njia za Mungu kwa kiwango chetu, kuzitia katika taratibu au dhana za kibinadamu, na hili limetokea na karamu hii. Mafundisho mbalimbali kuhusu namna yake yameundwa na kujadiliwa na makanisa mbalimbali. Nadhani jibu la Paulo kwa hilo lingekuwa kali zaidi kuliko jibu lake kwa Wakorintho! Kama Warumi 11:33 inavyosema, “Jinsi zilivyo nyingi na hazitafutikani hukumu zako, na njia zako hazifikikiki!”
Jibu langu
Nilikuwa na changamoto na fursa ya kuongoza ibada ya Meza ya Bwana katika kanisa kwa miaka kadhaa. Miongozo ilikuwa kuweka mjadala huo ndani ya dakika sita, ambayo ilikuwa ni muda wa kutosha kutoa utangulizi wa kina. Nilipata kwamba karibu kila nyanja ya maisha inaweza kuunganishwa na Meza ya Bwana, kwa sababu muujiza msalabani hubadilisha kila kipengele cha maisha yetu. Unatubadilisha kutoka ndani kwa kuwa Roho Mtakatifu anaishi ndani yetu, na mabadiliko hayo yamekuwa ya kubadilisha maisha kwangu.
Asifiwe Mungu!

Maoni 0